عم | عمم |

الوسيط

(عَمَّ) الشيءُ-ُ عُمُومًا: شَمِل. و- النباتُ: طال. و- الرجلُ عُمُومةً. صَار عَمًّا. و- القومَ بالعطيّة عُمومًا: شَمِلَهُم. ويقال: عمَّ المطرُ الأَرضَ. و- رأْسَه عَما: لفَّه بالعمامة.

(أَعَمَّ) الرجلُ: كرُمت أَعمامهُ وكثروا. و- عمَّ الناسَ بخيره ومعروفه. فهو مُعِمٌّ.

(عَمَّمَ) القومُ فلانًا أَمرَهم: قلَّدوه إِيّاه أَو أَلزموه إِياه فصار ملجأَ للعامّة. و- الشيءَ: جعله عامًّا. و- ضدّ خصَّصه. و- زيدًا: أَلبسه العِمامَة.

(اعْتَمَّ) الرجلُ: كوّر العمامَة على رأْسه. و- الشابُّ: تَمَّ وطال. و- النَّبْتُ: تَمَّ طولُهُ وظَهَرَ نَوْرُهُ.

(تَعَمَّمَ) الرجلُ: كوَّر العِمامَة على رأسه. و- الآكامُ بالنبت: ظَهَرَ عليها كالعِمامة. و- فلانًا: دعاه عَمًّا.

(اسْتَعَمَّ) الرجلُ: لبِس العِمامة. و- فلانًا: اتخذه عَمًّا.

(الأَعَمُّ): الجمعُ الكثيرُ من الناس. و- خلافُ الأَخصِّ.

(العَامُّ): الشامل. و- خلافُ الخاصِّ.

(العَامَّةُ) من الناس: خلافُ الخاصَّة. (ج) عَوامُّ. ويقال: جاءَ القومُ عامّةً: جميعًا.

(العَامِّيُّ): المنسوب إلى العامَّة. و- من الكلام: ما نطق به العامّةُ على غير سَنَنِ الكلامِ العربي.

(العَامِّيَّةُ): لغةُ العامة، وهي خلافُ الفُصحَى.

(العِمَامَةُ): ما يُلَفُّ على الرأَس. (ج) عمائمُ. ويقال: أَرخى فلانٌ عِمامتَه: أَمِنَ وتَرَفَّه.

(العَمُّ): أَخو الأب. (ج) أَعمامٌ، وعمومةٌ. و- الجماعةُ الكثير: من الناس. و- العُشْبُ كلُّه. و- النخلُ الطِّوال.

(العَمَمُ): الاجتماعُ والكثرة. و- التامُّ العامُّ من كل شيء. و- من الرجال: الكافي الذي يَعُمُّ خيرُه. يقال: فلانٌ عَمَمُ خيرٍ.

(العُمُمُ): تمامُ الجسم والشَّباب والمال. يقال: استوى الشبابُ على عُمُمِه.

(العَمَّةُ): أُخت الأَب. (ج) عَمَّات.

(العِمَّةُ): العِمامةُ. و- اسم هيئة للاعتمام. يقال: فلانٌ حَسَنَ العِمَّة.

(العُمُومَةُ): مصدر. ويقال: بيني وبين فلان عُمومة، يقال: أُبُوَّة وخُؤُولة.

(العَمِيمُ): كلُّ ما اجتمع وكثُر. و- التامُّ الطويلُ من كلِّ شيءٍ. (ج) عُمٌّ. وهي عميمةٌ. (ج) عمائمُ.